Posté le: 09 Jan 2005, 0:41 Sujet du message: Les variantes de tamazight
La langue amazighe se compose de beaucoup de dialectes qui, à leur tour, se composent également de beaucoup de sous-dialectes. Tous ces dialectes et ces sous-dialectes sont parlés sur un vaste territoire qui s'étend de l’est à l’ouest couvrant l'étendue entre l'oasis de Siwa en Egypte et l'Océan Atlantique au Maroc, et du nord au sud, couvrant la zone entre la côte méditerranéenne de l'Afrique du Nord et le Burkina Faso. Malgré le fait que la majeure partie de ce vaste territoire était à l'origine la terre des Imazighen (Berbères), tamazight n’est aujourd'hui parlé que dans des zones plutôt limitées.
La plus grande région où tamazight est parlé, en prenant en compte plusieurs pays, est celle habitée par les nomades touarègues dans le sud. Cependant, la majorité des Berbères est concentrée au Maroc et en Algérie. Presque la moitié de la population marocaine est amazighophone, alors qu'environ 30% de la population amazighophone en Algérie est concentrée en Kabylie et dans le massif de l'Aurès. Si on procédait à des recherches statistiques sur les Berbères, on arriverait probablement à pas moins de 15 millions. Cependant, la langue amazighe n'existe pas vraiment comme langue homogène dans le sens d'une réalité socio-communicative, mais elle est parlée dans différents pays et dans différentes versions, parmi lesquelles certaines sont tout à fait différentes les unes des autres. D'une manière générale, plus les zones amazighophones sont moins fermées géographiquement, plus les dialectes correspondants sont proches linguistiquement les uns des autres.
A l’exception des dialectes de l'île de Djerba en Tunisie, Siwa en Egypte, Aoudjila et Neffousa en Libye et d'autres dialectes moins connus qui sont parlés par les populations moins nombreuses, il est possible de classifier la langue amazighe en 7 dialectes principaux:
-Le dialecte kabyle (y compris les dialectes parlés dans le massif de Chanoua et de l'Ouarsenis) dans le nord de l'Algérie.
-Le dialecte Chaouia dans le massif d'Aurès dans le sud-est de la capitale algérienne.
-Le dialecte Mzab dans le désert du nord de l'Algérie.
-Le dialecte Rifain au nord du Maroc.
-Le dialecte Tamazight au Maroc Central.
-Le dialecte de Tachelhiyt au Maroc méridional.
-Le dialecte Touareg (parlé notamment dans le sud de l'Algérie, le nord du Niger et du Mali, et au nord de Burkina Faso.)
Pour des considérations de l'enseignement, ces 7 dialectes peuvent, en outre, être réduits à 3 dialectes amazighs principaux : le Touareg, le berbère algérien (Chaouia, Kabyle et Mzab) et le berbère marocain (Rifain, Tamazight et Tachelhiyt.) Il existe naturellement des dérogations à cette classification. Par exemple, du point de vue de certains aspects linguistiques, certains dialectes peuvent être rapprochés des dialectes les plus éloignés que des dialectes les plus proches, géographiquement parlant. C'est le cas, par exemple, du dialecte rifain au Maroc qui a plus de similitudes phonétiques avec les dialectes du nord de l’Algérie qu'avec d'autres dialectes marocains moins éloignés, tel que le tachelhiyt. Ces dérogations concernent également les sous-dialectes. En effet, il y a des sous-dialectes dans le dialecte kabyle en Algérie qui sont, sur certains aspects, plus proches des dialectes marocains que des autres sous-dialectes du kabyle lui-même. Cependant, quoique les sous-dialectes de différents dialectes puissent avoir quelques caractéristiques linguistiques communes, la communicabilité mutuelle pourrait ne pas être possible du tout, tandis qu'il y a de la communicabilité mutuelle quasi-entière à l'intérieur des dialectes, même si ces dialectes ont des sous-dialectes qui diffèrent beaucoup les uns des autres. En fait, bien que deux Kabyles viennent de deux côtés opposés de la région de Kabylie, et parlent deux sous-dialectes très différents, ils se comprennent cependant sans problème. C'est pour cette raison qu’il est légitime de parler du dialecte kabyle, du dialecte touareg, etc. en tant que dialectes relativement homogenèses. En fait, ils sont homogenèses à un tel degré qu'on pourrait dire qu'ils constituent des langues séparées. Cependant, vu la répartition de la langue amazighe en de nombreux dialectes et sous-dialectes, on pourrait être amené à croire qu'on ne pourrait pas l’enseigner en tant que langue unique. La question est en effet très discutable. En fait, la situation de la langue amazighe n'est pas très différente des autres langues officielles dans le monde. En effet, il n'y a pas une seule langue qui ne soit pas différenciée en dialectes et sous-dialectes. La différence entre la langue amazighe et n'importe quelle langue officielle est que cette dernière avait déjà fait l’objet d’un processus de normalisation impliquant, au pire, un dialecte dominant. Par exemple, la langue française avait repris essentiellement le dialecte de l'Île de France que parlait l'élite dirigeante. La plupart des langues officielles connues ont été sujet au même phénomène. C'est le cas de l’anglais, du danois, de l’allemand, etc. La langue amazighe n'a jamais été enseignée et c’est la raison pour laquelle il n’y a jamais eu le besoin de la normalisation de l’un ou de l’autre des dialectes de la langue. Tout les Berbères régnant à travers l'histoire ont été instruits dans des langues étrangères. Par conséquent, la langue amazighe n'a, malheureusement, jamais été prise en compte à travers sa constitution comme langue nationale. Puis, théoriquement, la langue amazighe n'est pas aussi différente des autres langues, et la langue peut facilement, en fait, faire l’objet d’une normalisation en choisissant l’un ou l’autre de ses dialectes sur la base de certains critères fixés. Certaines personnes pourraient penser que ceci convient, mais beaucoup d’autres réagiraient sûrement contre une telle solution. Même les Kabyles, qui sont probablement les plus grands défenseurs de la langue amazighe, penseraient que ceci n'est pas équitable. Nous vivons dans des temps modernes qui, malgré tout, sont imprégnés d'humanisme et d'idées d’égalitarisme. Beaucoup de savants du tamazight pensent qu'une langue amazighe normalisée doit être reconstituée sur la base d'une sorte de reconstruction. Avant de discuter les avantages et les inconvénients de la normalisation, voyons voir ce que cela pourrait impliquer sur d'autres plans. Il n'y a aucun doute qu'une telle question, en plus d’être une question linguistique, implique également beaucoup de politique.
Par: Madjid Alaoua, Ph.D.
Traduit de l’anglais par: Ali Amaniss
Les Berbères représentent la majorité de la population Marocaine.
La terre des Berbères compte près de 11 pays: Maroc, Algérie, Tunisie, Lybie, Egypte, Niger, Mauritanie, Mali, Burkina Fasso, Iles Canaries.
Au milieu du XIIème siècle le pays a été conquis et l’islam s’est imposé. Les Arabes n’ont pas pu empêcher la constitution de royaumes indépendants et les dynasties Amazighes se sont succédées. Les Berbères étaient maîtres d’un immense territoire allant de la Libye à l’Espagne.
Les Berbères ont leur propre langue. Au Maroc deux langues cohabitent, l’arabe (langue officielle) et le berbère. Le berbère est unelangue composée de 3 dialectes: Tarifit dans le Rif, Tamazight dans l'Anti-Atlas et le moyen Atlas et Tachelhit dans le Haut-Atlas et Souss
