Les grandes personnalités amazighs

izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Saint Augustin (354 - 430)

C'est le plus célèbre des écrivains africains de langue latine. Son père était païen, mais sa mère, Monique était une Berbère christianisée. Il naquit à Thagaste (Souk-Ahrase) en 354. Il fit ses études dans sa ville natale puis à Madaura (M'daourouch) et Carthage. Il fit une brève carrière de grammairien en Italie et c'est là, sous l'influence de l'évêque de Milan, Ambroise, qu'il se convertit au christianisme. Il revint en Afrique où il fut élu, en 391, évêque d'Hippone (Annaba). Il allait consacrer toute sa vie à faire l'apologie du christianisme qu'il défendit avec passion contre les hérésies, notamment le donatisme. Le livre le plus célèbre de Saint Augustin est " les Confessions " où il raconte sa vie. Dans un autre ouvrage, " la cité du Dieu ", il attaque les adversaires de l'Église et fait l'éloge de l'orthodoxie chrétienne. Il critiqua sévèrement les défauts de l'État, mais il recommanda aux chrétiens de lui obéir pour éviter les dissensions et les hérésies. Il écrivit un livre sur l'interprétation des Écritures (" La doctrine chrétienne ") et démontra, dans un autre, l'harmonie des quatre Évangiles (" Du consensus des Évangélistes "). Il rédigea des milliers de sermons et lettres, mais près de trois cents seulement ont été conservés. Ces textes, comme toute son oeuvre, révèlent un puissant écrivains, un rhétoricien et un polémiste de talent.

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« On a vu chez les imazighns, tellement de choses hors du commun, tellement de choses admirables que l’on ne peut méconnaître le grand soin que Dieu a eu de cette nation» (Ibn Khaldun)

andaaz · Membre 4* Inscrit le: Dec 23, 2006 Messages: 1064

azul

tannmirt izmnaari

muha uhammu azayan

chef du contingent des Zayanes, était un chef militaire, vainqueur des légionnaires de Charles Mangin. Il se distingua dans la célèbre bataille d'Elhri le 13 novembre 1914, nommée par certain historiens le Dien Bien Phu Marocain.

Le personnage de Mouha ou Hammou ne peut être traité en dehors du contexte historique du XIXe siècle et du XXe siècle et le rôle des puissances coloniales (espagnol, portugaise, britannique, française, allemand, italienne....), qui ont fait du Maroc un lieu de règlement de leurs comptes. À titre d'exemple, le 31 mars 1905, lors de la crise marocaine, Guillaume II soutint le Maroc contre la France à Tanger, en 1906.

Mouha ou Hammou Zayani

izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Jugurtha (Yougarten) (160 av. J.-C.- 104 av. J.-C.)

Roi de Numidie (113 av. J.-C.- 104 av. J.-C.), petit-fils du roi Masinissa. Aprés la mort de son oncle Micipsa (118 av. J.-C.), qui avait succédé à Masinissa sur le trône, Jugurtha envahit les possessions du fils de Micipsa, Adherbal, et usurpa le trône. Jugurtha résista obstinément à l'intervention des Romains (111 av. J.-C.- 106 av. J.-C.). Il fut finalement battu et emmené prisonnier à Rome, où il fut exhibé lors du triomphe du général romain Sylla, en 104 av. J.-C. Jugurtha mourut en prison.

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Izzuran · Membre 1* Inscrit le: Nov 17, 2007 Messages: 20

Assu U-Baslam : chef de la résistance marocaine à la pénétration française

Aïssa waâli Nath U-Ba Slam (Assu est le diminutif de Aïssa) naquit en 1890 dans les montagnes du Saghro, au sein de la grande tribu berbère des Aït Atta. Son père, Ali U-Ba Slam, s’était sédentarisé et il était devenu le chef de son clan, amghar n tmazirt, des Illushan. Dès sa jeunesse, Assu se signala par son intelligence et son sérieux, ainsi que son habilité à faire du commence.

C’est donc tout naturellement qu’il devint à son tour amghar ; en 1919 ou quelques temps après. Il était hostile à la présence des français au Maroc et, en prévision d’une guerre contre eux, il acquit, en contrebande , un stock important d’armes à feu. Les hommes du maréchal Lyautey n’avaient pas encore fait mains basse sur le pays ’atta mais ils disposaient d’agent locaux qui leur étaient dévoués, tel Haj Thami el Glawi, un des grands caïds de l’Atlas occidental.

En 1918, celui-ci avait même mené une campagne dans la vallée de todgha pour intimider les Aït ’atta et, en 1920, sur l’injonction des français,il entreprit une opération de pacification. Il soumit une partie du pays ’atta et il nomma un de ses alliés chef des populations vainces. Son autorité devait s’é tendre plus tards sur d’autres régions du Maroc, mais il demeura partout d’importantes poches de résistance aux Français et au Glawi.

’Assu fut du nombre des premiers résistants et quand la plupart des clans voisins firent soumission, il continua seul la lutte, faisant de sa place forte, Taghiya n Illusham, une citadelle de la résistance et un point de ralliement des Berbères hostiles à la conquête colonial. Ces mêmes Berbères devaient l’élire, en 1932, amghar n ufella, chef suprême, et le chargèrent de diriger la lutte. De l’Adrar n saghro, la montagne de Saghro ; ’Assu et ses hommes harcelèrent les fidèles du Glawi qui, ne pouvant les déloger, appelèrent les Français à l’aide.

Ceux-ci réunirent une forte armée et décidèrent d’en finir avec la résistance des Aït Atta. Le 21 février 1933, deux colonnes partirent à l’assaut du massif du Bû Gafr : l’une, partie de l’est, était commandée par le général Giraud, l’autre, partie de l’ouest, était sous la responsabilité du général Catroux. Avant d’engager la bataille, les deux officies proposèrent à ’Assu de se rendre. Il refusa et la guerre commença. Les troupes françaises, grossies des forcer berbères fournies par les clans soumis, étaient estimées à 82.000 hommes avec, en plus, une escadrille de quarante quatre avions, partie de Ouarzazate.

Les troupe de ’Assu, elles, ne réunissaient que 12.000 guerriers, auxquels se joignirent des centaines de femmes et d’enfants, ce qui faisait un total de 70.000 personnes. Les premiers assauts de l’ennemi furent repoussés avec succès. Dès que les Français et leurs alliés arrivaient à la portée des fusils, les Aït ’Atta tiraient. Les femmes et les enfants les accueillaient, eux, par une volée de pierres qui faisaient autant de victimes que les balles. Mais les troupe françaises, soutenues par l’aviation, parvinrent à soumettre les résistants à un tir d’artillerie ininterrompu. Des appels à la reddition furent lançés par les officiers français mais ’Assu les rejeta.

La résistance de ces hommes, de ces femmes et de ces enfants, qui se savaient pourtant perdus, força l’admiration des Français et le général Spillman, dans ses mémoires, éprouva des scrupules à mettre en pièce ces résistants qui préféraient mourir plutôt que de se rendre. ’Assu, pour éviter à son peuple l’extermination, finit par accepter le principe de la négociation. Le 25 mars, il descendit de la montagne avec ses hommes et déposa les armes. Il était prêt à arrêter la guerre si les Français acceptaient ses conditions. Le général Huré qui avait assisté à la scéne, exprima, dans ses souvenirs, son admiration pour ’Assu et ses hommes qui, même dans la défaite, restaient dignes et fiers.

’Assu exigea que l’autorité du Glawi, acquis aux Français, ne s’étende pas au Saghro et il obtint l’assurance que le droit coutumier des Aït ’Atta (en berbère azref) sera observé. L’attachement au droit coutumier berbère n’empêchait pas ’Assu d’être un bon musulman et même un homme très religieux. Il avait une telle influence sur ses hommes que les Français, pour éviter qu’il reprenne les armes contre, eux acceptèrent ses conditions. Il le nommèrent même chef de son clan et plus tard, il assuma des charges de magistrat au sein de la cour d’appel de Ighram Amazdar.

En 1939, ’Assu fut nommé également caïd et garda cette fonction jusqu’à sa mort. En effet, aprés l’indépendance du Maroc, en 1956,il fut confirmé dans ses fonctions alors que les caïds, qui s’étaient compromis avec l’administration colonial, avaient été relevés de leurs fonctions.

’Assu s’insurgea contre la suppression du droit coutumier berbère par les autorités marocains et continua à l’appliquer dans sa régions. L’administration, craignant qu’il se révolte, ferma les yeux sur ses agissements.

Le 16 avril 1960, il succomba à la maladie. Il fut inhumé dans son village natal de Taghiya. Son fils ainé, ’Ali n Lhadj, fut nommé caïd, à la demande des Aït ’Atta et garda la charge jusqu’à sa retraite en 1974, son propre fils lui sucéda.

Par : haddadou | LE MATIN

izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Massinissa (M'mis n'Iza)

Né vers 240 av. J. C.). Roi des Numides orientaux. Élevé à Carthage, il fut d'abord l'allié des Carthaginois, avec lesquels il combattit Syphax, roi des Numides occidentaux, puis les Romains en Espagne. Vers 206, il noua des intelligences avec Scipion et seconda désormais les Romains dans leur lutte contre Carthage; grâce à leur appui, il put faire prisonnier Syphax (203), dont il épousa la femme, Sophonisbe. Scipion désapprouva ce marìage parce qu'il voulait faire paraître Sophonisbe à son triomphe mais Masinissa, pour épargner cette honte à la princesse numide, lui envoya du poison. II commanda la cavalerie à Zama, où il contribua beaucoup à la victoire (202) et devint le plus puissant souverain de l'Afrique du Nord, imposant son autorité depuis la frontière tunisienne jusqu'à la Moulouya. Ce grand roi berbère étendit largement la civilisation punique mais ouvrit aussi son royaume aux influences helléniques.

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izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Dyhia, la Kahina - La Debora berbère - (Morte en 705)

" LA KAHINA " Surnom de la "reine des Aurès", Dyhia, signifiant "la Prophétesse". La Kahina régna sur plusieurs tribus de Berbères de l'Aurès, dont la sienne propre, celle des Djarawa, de 685 environ à 704 ou 705. À la fin du VIIe siècle, l'Afrique du Nord voit s'affronter trois forces : les Byzantins d'abord, solidement implantés sur les côtes, avec Carthage surtout et Septem (Ceuta) comme points d'appui ; les Arabes, ensuite, qui arrivent de l'est et tentent de pénétrer en Ifriqiyya (actuelle Tunisie) et, de là, dans tout le Maghreb (Occident) ; les Berbères habitants des lieux, groupe homogène du point de vue ethnique mais profondément divisé selon qu'ils sont nomades ou sédentaires, agriculteurs ou citadins commerçants. Carthage tombe (695) devant Hasan ibn al-Nu'man al-Ghassani, nouveau gouverneur de l'Ifriqiyya. L'empereur Léontios réussit à reprendre la ville, mais seulement pour trois ans. De son côté la Kahina parvient à refaire l'unité berbère autour de sa personne et de sa tribu. Elle écrase l'armée d'Ibn al-Nu'mân, sur les bords de la Miskiyâna (près de Tébessa) dans le Constantinois et la repousse en Tripolitaine. En 798, Ibn al-Nu'man reporte ses efforts sur Carthage qu'il enlève, mettant les Byzantins en déroute : la maîtrise des mers dans le bassin occidental de la Méditerranée passe aux Arabes. Ibn al-Nu'man fonde Tunis. Un seul obstacle se dresse encore devant l'avance des Arabes vers l'ouest : la Kahina et le royaume qu'elle a constitué au Maghreb. Âme d'une résistance intransigeante, elle aurait pratiqué la politique désespérée de la terre brûlée, saccageant le pays, détruisant les villes et brûlant les plantations pour en détourner les Arabes et les décourager. Cette politique lui aliène la population sédentaire, tant citadine (grecque et berbère) que campagnarde. Ibn al-Nu'man tire parti de cette situation, réclame et reçoit des renforts armés que le calife 'Abd al-Malik vient de lui envoyer (702) et reprend l'offensive; Certaines sources le prétendent. La bataille eut lieu à Tabarqa. La Kahina y fut vaincue et décapitée (en 704/05) au lieu dit depuis Bir al-Kahina (le puits de la Kahina). La voie vers l'Atlantique était ouverte aux Arabes. L'histoire de cette femme fougueuse et indomptable (la "Débora berbère"), a donné lieu à une considérable littérature, et de nombreux récits légendaires. Par ailleurs, si on se réfère à la tradition Juive, elle rappelle la mythique Reine Débora qui réveille le peuple Juif et le rassemble contre la servitude (La Bible, Livre des Juges V, Cantique à Débora, l'un des plus beaux et des plus anciens Cantiques de l'Ancien Testament). Pour être tout à fait objectif, certains auteurs contestent son appartenance à la religion juive, puisqu'elle aurait pu tout à fait être de la religion berbère ancienne, qui s'était maintenu partiellement dans les Aurès. Son appartenance au Judaïsme est généralement admise.

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izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Apulée (vers 125 après J.C., 170)

Originaire de Madaura (M'daourouch), dans le Constantinois, il avait fait ses études à Athènes puis à Rome. Il s'installa ensuite à Carthage où il rédigea son oeuvre et acquis une grande renommée. Il rédigea de nombreux traités scientifiques (botaniques, médecine, gastronomie,...), aujourd'hui perdus. Son chef-d'oeuvre : les métamorphoses, ou l'Âne d'or, est un roman en onze livres qui raconte les aventures d'un jeune homme Lucino en voyage en Grèce. Il rencontra une sorcière et voulant se métamorphoser en oiseau, se trompa de produit et devint un âne. Désormais il allait mener la vie misérable des bêtes de somme, tout en gardant le sens du discernement. Lucino allait pouvoir, de cette façon, juger les hommes de l'extérieur. À la fin, touché par son malheur, la déesse Isis lui rendit sa forme humaine. Il renonça alors aux vanités du monde, se consacrant entièrement au culte d'Isis et de son époux Osiris.

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izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Abdelkerim El Khattabi (1882-1963)

chef des Rifains, berbères du nord du Maroc. En 1921, il souleva sa tribu contre un poste militaire espagnol établi à Anoual dans la chaine de montagnes du Rif, au Maroc, s'en empara et massacra plus de 16000 soldats. Ainsi débuta, sous la direction d'Abd el-Krim, la guerre du Rif qui ne s'acheva qu'en 1926. En 1924, les Espagnols durent battre en retraite vers leurs campements, le long de la côte marocaine. Au même moment, la France revendiqua le territoire situé au sud du Rif. L'année suivante, une force militaire française conduite par le maréchal Philippe Pétain, ainsi qu'une armée espagnole, engagèrent un mouvement concerté contre les Rifains. La lutte, acharnée, dura une année au terme de laquelle les armées alliées finirent par vaincre les forces d'Abd el-Krim. Il fut déporté sur l'ile française de la Réunion de 1926 à 1947, date à laquelle le gouvernement l'autorisa à s'installer dans le sud de la France. Mais, lors de son transfert en France, il s'échappa et accepta l'offre de protection du roi d'Egypte. Depuis Le Caire, il poursuivit sa lutte pour l'indépendance de l'Afrique du Nord. Il refusa de rentrer dans son pays natal après l'indépendance (1956). Cependant, le roi Hassan II fit rapatrier sa dépouille au Maroc.

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zoundai · Membre 1* Inscrit le: Nov 11, 2007 Messages: 6

Amsbrid · Professeur Inscrit le: Apr 08, 2006 Messages: 1206

izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Medracen · Membre 3* Inscrit le: Sep 16, 2007 Messages: 390

Dans les Aurès on dit plutôt Mmis n Yezza, où Yezza serait la mère de Massinissa. Yezza est un nom très usité aussi dans cette région, ou plutôt même sa région puisque massinissa a laissé sa descendance dans la région du Sud Constantinois aux Aurès.

izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Juba I

Roi de Numide. Fils et successeur de Hiempsal. Juba I est né en 85 av J.C. Il fut entraîné dans l'alliance avec les pompéiens contre César. Ce dernier, après avoir vaincu les pompéiens à Thapsus (46 av. J.-C.), modifia l'organisation de l'Afrique romaine en créant à l'ouest de la "Fossa regia" , avec l'ancien royaume de Numidie annexé, une "Africa nova". Les deux provinces d' "Africa vetus" et d' "Africa nova" d'abord confié à Lépide, passèrent en 36 av. J.-C. à Auguste, qui annexa le reste de la Numidie (25 av. J.-C.) et dédommagea le fils de Juba Ier, Juba II.

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izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Juba II

Juba II, est fils de Juba I. C'est le roi de la Mauritanie (25 av J. C). En cette période les romains ont fini par annexer toute l'Afrique du nord, pour y rester pendant 4 siècles. Juba II est un Berbère romanisé, savant, et collectionneur d'objets d'art, il est élevé à la cour d'Auguste et époux de la fille de Cléopâtre.

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izmnaari · Membre 3* Inscrit le: May 14, 2005 Messages: 532

Mouloud Mammeri (1917 – 1989)
Mouloud Mammeri est ne le 28 décembre 1917 0 Taourirt Mimoun (At Yanni). A douze ans, il se rend chez son oncle à Rabat (Maroc) où il commence ses études secondaires. Il y restera pendant quatre ans, avant de rentrer à Alger en 1934, pour achever ses études secondaires au lycée Bugeaud.
Il entame ses études supérieures à Paris au lycée Louis Le Grand avec l’intention d’y préparer le concours d’entrée à l’Ecole Normal Supérieure, projet avorté par la seconde Guerre mondiale.
Mobilisé en 1939 et libéré en octobre 1940, il s’inscrit à la Faculté de lettres d’Alger. Remobilisé après le débarquement américain, il participe aux campagnes d’Italie, de France et d’Allemagne.
A la fin de la guerre, il prépare à Paris un concours de professorat de lettres et rentre en Algérie en septembre 1947. Il enseigne à Médéa puis à Ben Aknoun, et doit, sous la pression des événements, quitter Alger en 1957.

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